TARI TUWU PADA MASYARAKAT NIAS KAJIAN TERHADAP FUNGSI

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Fungsi Tari Tuwu pada Masyarakat Nias.Populasi dalam penelitian ini adalah beberapa tokoh adat masyarakat Nias yang ada di Kecamatan Idanogawo dan Kota Gunungsitoli, seniman-seniman yang mengetahui tentang tari Tuwu serta pelaku (masyarakat) yang terlibat sebagai pelaku tari Tuwu tersebut.Sampelnya adalah tokoh adat, seniman dan pelaku yang terlibat dalam tari Tuwu.Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Untuk melengkapi data-data dalam penelitian ini, peneliti melakukan observasi lapangan, video, wawancara dan dokumentasi.Hasil penelitian berdasarkan data yang terkumpul dapat diketahui bahwa fungsi tari Tuwu pada masyarakat Nias dapat dilihat bukan hanya sebagai tari yang memberikan semangat kepada masyarakat yang sedang bekerja, melainkan tari Tuwu dapat berfungsi sebagai keindahan, kesenangan, media komunikasi, sistem simbol, dan supraorganik. Tari Tuwu sebagai keindahan dapat dilihat dari geraknya yang mengambil gerak-gerak dasar tari Moyo dan gerak tari Tuwu, serta memiliki beberapa tahapan dalam tariannya yaitu awal masuk, hormat, isi dan hormat penutup. Keindahan tatarias dan tata busana dapat dilihat dari riasnya yang cantik dan busana tari Tuwu yang memiliki motif-motif ornamen Nias. Iringan musik dapat dilihat dari musiknya yang semangat yang terdiri dari musik eksternal dan internal serta pola lantai tari Tuwu dapat dilihat dari lima bentuk pola lantai yang beragam sehingga menjadikan tari Tuwu semakin indah.Tari Tuwu sebagai kesenangan ditunjukkan melalui penyajian tari Tuwu yang kini ditampilkan di acara-acara pesta kebudayaan ataupun menerima tamu yang datang sebagai tontonan dan sajian seni untuk menghibur masyarakat yang sedang menyaksikannya. Tari Tuwu sebagai sebagai media komunikasi merupakan sebagai media yang menyatakan gagasan non verbal dan menyatakan gagasan estetik. Sebagai gagasan non verbal dapat dilihat dari gerak-gerak imitatif masyarakat yang sedang bekerja sehingga terbentuklah gerak Tuwu, sedangkan menyatakan gagasan estetik adalah melalui tari Tuwu, penari tidak sekedar menari akan tetapi memiliki adanya kepuasaan hati yang diungkapkan melalui gerak dalam memberi semangat ataupun hiburan. Tari Tuwu sebagai sistem simbol dapat dilihat dari gerak Tuwu dan Fataho Mbawa, musik eksternal dan internalnya, serta pola lantai V Tobali, Owulo-wulo, adanya simbol batu/Awina. Tari Tuwu sebagai supraorganik juga dapat dilihat dari makna tari Tuwu yang memberi semangat ataupun dorongan dan pesannya adalah masyarakat Nias dapat bersatu apabila memiliki satu tujuan dan pikiran.