GURO-GURO ARON PEEK MASYARAKAT KARO : KAJIAN TERHADAP PERUBAHAN BENTUK PERTUNJUKAN

Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan teknik triangulasi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mempelajari, menggarribarkan, mengurailcan dan menganalisis perubahan bentuk pertunjukan guro-guro aron pada masyarakat KaraGuro-guro aron merupakan salah sate bentuk kesenian tradisional masyarakat Karo yang sampai saat ini masih tetap eksis meskipun telah melewati perjalanan waktu dari masa ke masa. Dan data yang di peroleh menunjukkan bahwa telah terjadi perubahan pada bentuk pertunjukan guro-guro aron. Perubahan tersebut dapat diamati baik secara konteksnya, teknik pelaksanaannya, maupun unsur-unsur dalam pertunjukarmya.Konteks pertunjukan guro-guro aron awalnya berkaitan dengan siklus sistem pertanian sebenarnya yang memiliki fungsi primer yakni sebagai sarana ritual, hiburan pribadi, serta presentasi estetis. Sejalan dengan perubahan waktu dan perkembangan zaman, konteks pertunjukan mengalami perubahan dan penambahan yakni berkaitan dengan siklus sistem pertanian tetapi hanya sebagai simbolis saja, dan konteks yang terlepas dari sistem pertanian yang memiliki fungsi primer dan sekunder.Teknik pelaksanaan pertunjukan sekarang Iebih mengutamakan cara kerja yang lebih praktis. Pelaksanaan pertunjukan dilaksanakan pada suatu tempat yang dinamakan losd atau jam bur, dengan memilih waktu pada saat libur atau saat tertentu. Durasi pertunjukan tergantung pada kesepakatan bersama, umumnya sekarang hanya dua kali sangket. Keterlibatan orang tua tidak merupakan suatu keharusan, karena fungsi guro-guro aronsoukan lagi sebagai arena mencari jodoh.Perubahan bentuk pertunjukan guro-guro aron diamati melalui elemen-elemen seperti taxi (landelc), alat musik (gendang), lagulnyanyian, dan busana. Jika dahulu tidak dibenarkan menari dengan pasangan yang tidak layak untuk melakukan perkawinan (tabu landek), namun sekarang tidak lagi merupakan suatu masalah utama karena acara tidak untuk mempertemukan jodoh hanya sebagai hiburan saja. Mat musik yang digunakan sekarang tunumnya keyboard yang telah menggeser keberadaan musik tradisional Karo. Lagu-lagu/nyanyian yang sering ditampilkan sekarang umumnya adalah lagu-lagu papuler Karo yang mengikuti irama inelayu, dangdut, disco, dsb. Teijadi keragaman dalam pemakaian busana dengan modemengikuti gaya modern, dan perpaduan mode/ gaya dari etnis lainnya. AdanyaIcragarnan pemakaian busana dalam pertunjukan tergantung dari kesepakatan bersama, dan tidak terlepas dari situasi dan kondisi dana serta selera pelaku yang terkait didalam pertunjukan tersebut.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa eksistensi guro-guro aron pada masa sekarang hanya tinggal kulit luamya saja. Terjadinya penyimpangan dan pergeseran• ustru membuat survive keberadaannya, dan merupakan salah sate jawaban dari tantangan yang diberikan jaman modern yang juga telah menggeser berbagai aspek kehidupan, baik budaya, ekonomi, dan sosial masyarakat Kara khususnya.