.BENTUK PENYAJIAN GONRANG SIPITU-PITU PADA UPACARA KEMATIAN SAYUR MATUA DI DESA RAYA KECAMATAN PEMATANG RAYA KABUPATEN SIMALUNGUN.

Penelitian ini merupakan Bentuk Penyajian Gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian Sayur Matua di Desa Raya kecamatan Pematang Raya Kabupaten Simalungun. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bentuk penyajian musik gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian Sayur matua, untuk mengetahui Fungsi gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian Sayur matua, untuk mengetahui penggunaan instrument musik dalam Gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian Sayur matua di Desa Raya kecamatan Pematang Raya Kabupaten Simalungun.

Penelitian berdasarkan landasan teoritis yang menjelaskan Teori bentuk penyajian, teori fungsi, teorimusik, teori instrument musik, dan teori upacara kematian sayurmatua.

Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Sampel dalam penelitian ini adalah seniman–seniman serta pihak yang mendukung upacara kematian sayurmatua. Pengumpulan data ini dilakukan dengan metode observasi atau pengamatan, wawancara, dokumentasi dan kerja laboratorium.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk penyajian upacara kematian SayurMatua dilaksanakan selama dua hari yaitu pada hari pertama adalah acara Mandigguri yang dilakukan pada malam hari terdapat Sembilan gual yang dibunyikan tetapi ada satu gual yang dimainkan dua kali yaitu gual sayur matua jadi ada delapan jenis gual yang dimainkan di acara mandingguri. Pada hari kedua adalah acara mangiligi yang dilakukan pada siang hari terdapat tiga gual yang dimainkan untuk mengiringi acara mangiligi yaitu gual sayur matua, gual haro-haro dan gual sabung-sabungan dihur. Terdapat Sembilan fungsi gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian sayur matua, yaitu fungsi pengungkapan emosional, penghayatan etetis, hiburan, komunikasi, simbolis, reaksi jasmani, pengesahan lembaga sosial, kesinambungan budaya, peneguh ritus keagamaan dan ikatan sosial. Kegunaan instrument music gonrang sipitu-pitu pada upacara kematian sayurmatua yaitu gonrang yang terdiri dari pangindungi, panirang dan paninting sebagai pemegang tempo, sarunei sebagai pembawa melodi, ogung baggal dan ogung etek sebagai penanda mula dan akhiran gual dan mongmongan baggal dan mongmongan etek sebagai pengantar jarak antara ogung dan gonrang.