Kajian Nilai Sosial Tatak Nantampuk Emas Pada Masyarakat Pakpak

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai sosial yang terkandung dalam Tatak
Nantampuk Emas. Teori yang digunakan dalam penalitian ini yaitu teori nilai sosial yang
di sampaikan oleh Notonegoro (1975: 26-42) yaitu nilai sosial terbagai menjadi 3 bagian
yakni nilai material, nilai vital dan nilai kerohanian. Metode penelitian yang digunakan
adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data
dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Lokasi penelitian dilakukan di
Sanggar Seni Alpa, Kecamatan Sidikalang, dengan narasumber dua seniman Pakpak dan 5
penari tatak Nantampuk Emas. Teknik analisis data penelitian ini menggunakan analisis
kualitatif yang bersifat deskriptif menggunakan teknik pengumpulan data berupa observasi,
wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tatak Nantampuk
Emas mengandung nilai sosial yang meliputi nilai material, nilai vital, dan nilai kerohanian.
Nilai material a. Gerak, berjumlah 13 ragam gerak seperti mengambangkan tangan,
mangaleap tangan di atas kambirang, mangaleap tangan di atas, kibuat baka, manaruhkan
mi baka, mangampekan baka mi babo tanoh, mangaleap tangan kamuhun/kambirang
(serentak), mangaleap tangan mi jolo pegincah-gincah, mangaleap ceder sambil
mengankat baka, kebereken gatap napuren ncayur, mangambangkon tangan engket neneh
di jolo bekkas na & di jolo kibul, kiboniken sambil manerser mi kamuhun & manerser mi
kambirang b. properti baka berisi beras dan sirih yang siap dimakan, c.busana perempua
terdiri dari baju merapi-api, saong, abit/rok, oless/ kadang-kadangan dan aksesoir, d.
musik pengiring kurku endek-endek yang terdiri dari: kolondang, lobat, kulcapi, gong
gendrang sisibah, e. tempat pelaksanaan yaitu dalam ruangan dan luar rauangan. Nilai
vital dilihat dari fungsi Tatak Nantampuk Emas sebagai media upacara, yaitu sebagai
sarana penyampaian pesan spiritual, pesan moral permohonan dan rasa syurkur dalam
upacara adat. Sebagai identitas budaya, yaitu menjadi representasi karakter suku pakpak
sopan dalam penyambutan tamu kehormatan. Sebagai sarana ekpresi yaitu mencerminkan
identitas dan karakter perempuan suku pakpak yang anggun, sopan dan berwibawa dan
sebagai media hiburan membangun suasana kebersamaan dan keharmonisan masyarakat
Pakpak. Nilai kerohanian anatar alain nilai kebenaran yaitu keaslian dari tarian,
kemampuan menyampaikan pesan dan emosi pada saat menari, keaslian dengan kontekas
budaya, serta kualitas teknis dan estetika. Nilai keindahan yang dilihat dari keteraturan
gerak nilai kebaikan dilihat dari makna simbolik property baka berisi beras dan sirih yang
siap dimakan yang melambangkan memberi dengan hati yang tulus dan ikhlas serta niat
baik. Nilai religius tatak ini sebagai bagian dari keagamaan, ekpresi ritual, dan memperkuat
ikatan sosial dan spiritual.