PANDANGAN HIDUP PARMALIM DI DESA HUTATINGGI KECAMATAN LAGUBOTI KABUPATEN TOBA SAMOSIR

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan Parmalim tentang hakikat
hidup, pandangan Parmalim tentang hakikat karya, pandangan Parmalim tentang
alam dan pandangan Parmalim tentang hakikat hubungan manusia dengan
sesamanya. Penelitian ini dilaksanakan di desa Hutatinggi kecamatan Laguboti
Kabupaten Toba Samosir karena Hutatinggi merupakan Pusat aktivitas Parmalim.
Parmalim yang tersebar disekitar daerah Laguboti berkumpul di Hutatinggi setiap
hari Sabtu yang jumlahnya mencapai sekitar 50 orang untuk “Mararisabtu”
(Ibadah rutin). Selain itu, Parmalim juga berkumpul di desa Hutatinggi dalam
memperingati “Sipaha Sada” (kelahiran Simarimbulu Bosi) dan “Sipa Lima”
(Pesta Panen) yang jumlahnya m, sehingga penulis dapat memperoleh informasi
yang akurat terkait pandangan hidup Parmalim. Jenis penelitian yang digunakan
adalah penelitian lapangan (Field Research) yakni dengan mengumpulkan data
sebanyak-banyaknya secara langsung dari lapangan, dengan cara observasi,
wawancara dengan informan yang memiliki informasi tentang pandangan hidup
Parmalim dan Studi pustaka (Library Research) yakni dengan mengumpulkan
sumber-sumber tertulis, yaitu berupa buku dan literatur lainnya yang relevan
dengan Pandangan Hidup Parmalim di Desa Hutatinggi, Kecamatan Laguboti,
Kabupaten Toba Samosir.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan Parmalim tentang hakikat hidup
adalah hidup tidak dapat dimaknai sebagai sesuatu hal yang buruk. Hidup itu baik
ataupun buruk merupakan akibat dari perbuatan manusia itu sendiri. Manusia
wajib beriktiar supaya hidupnya menjadi baik. Dalam hakikat karya, Parmalim
memandang bahwa kerja keras bukan sekedar memenuhi nafkah hidup tetapi
merupakan suatu ibadat sebagai pengabdian kepada Tuhan. Tentang alam,
Parmalim menganggap itu urusan spiritual masing-masing manusia, namun
walaupun demikian seharusnya manusia menjaga dan merawat alam karena
merupakan kebutuhan manusia itu sendiri. Pandangan Parmalim tentang hakikat
hubungan manusia dengan sesamanya dilandasi falsafah Suhi Ni Ampang Na
Opat dan patik. Dimana manusia diharapkan mencintai sesama tanpa pandang
bulu.