Pendidikan Karakter Dalam Tortor Adat Pada Masyarakat Kabupaten Samosir

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai pendidikan karakter yang
terkandung dalam Tortor Adat pada upacara pernikahan masyarakat Batak Toba di
Kabupaten Samosir. Penelitian ini menggunakan teori Robert Sibarani (2014; 11-
14) dengan menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif. Data
dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data
dilakukan dengan model interaktif Miles dan Huberman dalam Sugiono yang
meliputi tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa Tortor Adat pernikahan merupakan sarana
pengesahan agar seseorang dalam suku Batak Toba dapat menjalankan dan
menerima adat di sepanjang hidupnya. Tortor dalam pernikahan masyarakat Batak
Toba memiliki tujuh ragam gerak yaitu ragam mula-mula, ragam somba-somba,
ragam simonang-monang, ragam namarsajabu, ragam hula-hula, ragam boru,
ragam hasahatan/sitio-tio. Kandungan nilai pendidikan yang ada dalam tortor adat
meliputi 15 dari 18 nilai pendidikan karakter dari Kemdikbud yaitu nilai religius
tercermin dalam ragam mula-mula dan ragam somba-somba. Nilai jujur dan nilai
toleransi pada ragam simonang-monang. Nilai disiplin pada ragam mula-mula.
Nilai kerja keras dan mandiri pada ragam simonang-monang. Nilai kreatif pada
seluruh gerakan ragam simonang-monang yang bervariasi di beberapa daerah. Nilai
demokratis pada ragam hula-hula. Nilai semangat kebangsaan pada ragam
hasahatan/sitio-tio. Nilai cinta tanah air pada ragam hasahatan/sitio-tio. Nilai
menghargai prestasi dan bersahabat/komuikatif pada ragam namarsajabu. Nilai
cinta damai pada sikap sembah dalam ragam somba-somba dan boru. Nilai peduli
sosial pada ragam namarsajabu, ragam somba-somba dan boru. Nilai tanggung
jawab pada ragam boru, dan tiga nilai pendidikan karakter yang tidak terkandung
dalam tortor ini adalah nilai rasa ingin tahu, gemar membaca dan peduli
lingkungan. Penelitian ini menegaskan bahwa pelestarian Tortor Adat pernikahan
bukan hanya menjaga warisan budaya, tetapi akan selalu hidup dan berkembang
dalam kehidupan masyarakat, dan menjadi bekal untuk generasi-generasi muda
untuk selalu melestarikan Tortor Adat.