kelompok
tujuan
masing
putih
hendalk
hari
sekarang
sumatera
sasaran
pembakaran
berikut
timur
cukup
tidak
tentunya
rumah
sosial
tahap
sumatra
terdiri
adalah
tetapi
abu
untuk
mengatakan
pembersihan
ata
khususnya
dihormati
terarah
perkebunan
ciptaan
pakaian
prose
jabatan
memiliki
dalam
etni
sejak
diharapkan
semangkin
kelahiran
sofyan
putusnya
tak
shio
waktu
perjalanan
itu
ruang
pengabdian
kemasi
perkembangannya
keberadaan
bidang
keilmuan
zamannya
disediakan
tembakau
akibat
purnomo
pemngabuan
menjadi
mengetahui
diteliti
menunjukkan
ada
diberi
dijabarkan
melihat
adakan
bakaran
mahasiswa
SUAH
simbol
termasuk
dibakar
penutupan
sueh
dialami
ra
usman
tionghoa
perak
sebenarnya
dihantarkan
mengitari
negeri
dan
kong
harian
pakaikan
rutin
mengacu
kematian
tidaknya
husaini
berduka
kebiasaan
didatangkan
biasanya
dikebumikan
kerta
cina
panjang
kegunaan
utara
keadaan
meninggalkan
kuil
penelitian
lama
jenazah
menikah
lengkap
bahkan
terdapat
2009
menjelang
namun
oleh
uapacara
telah
meniga
juga
RITUAL
tujuh
dipakaikan
berpindah
berorientasi
setiap
mulai
menurut
KREMASI
disebut
dalamnya
meja
rinci
latar
menyengat
mencakup
sama
bagaimana
beragam
menjaga
setelah
tonghoa
maupun
perubahan
padaritual
terlalu
sakit
menggarap
berlangsung
bahwa
suatu
terutama
bahasa
diantaranya
seperti
sesudah
diharuskan
ketika
masalah
manfaat
beda
masyarakat
apa
nama
diusahakan
berhasil
semalaman
mendatangkan
pun
begitu
TIONGHOA
mati
teguh
hwee
peneliti
nyawa
ritual
mendoakan
TYUET
pemakaman
berawal
manusia
dapat
lilin
informasi
didukung
anggota
peti
hoe
bagaikan
permasalahan
putra
2008
pertanyaan
haru
perumusan
tertarik
sebaliknya
terjadi
beserta
digunakan
sampai
kedatangan
seseorang
pernak
mutiara
satunya
para
dijelaskan
jela
mungkin
lain
diata
masyaratak
tiga
jalan
semakin
tentang
ukuran
interaksi
diyakini
terahir
jadi
ditempatkan
agar
memandang
mengalami
kita
keluarga
pengetahuan
lingkup
diadakan
mengirimkan
dimana
bagian
membuat
pasti
lokasi
budi
selama
bambu
ingin
sangat
terbilang
kepada
tradisi
asli
pertama
kepercayaan
orangtua
diangkat
tan
kepercayaannya
memengang
pembatasan
rumahan
menaburkan
pemahaman
lebih
memegang
prosesnya
meninggal
sebagai
pendatang
enam
lainnya
apapun
buah
cara
dupa
sebatang
saat
masuk
tuntutan
mulut
salah
jika
nilai
tanpa
dikremasi
berikutnya
belakang
sudah
serta
bermanfaat
wajar
dicapai
sedangkan
dipimpin
terlihat
tenaga
lebihlua
seluruh
dijalankan
kegiatan
kebudayaan
ekonomi
dipisahkan
akhir
didalam
pengembangan
terkait
dihindari
medan
uraian
bahan
sebut
2006
menganggap
merupakan
morawa
tahun
factor
dikarenakan
yaitu
mayorita
arwah
kapan
sejumlah
BAB
menjajah
bisa
mengembangkan
sebagainya
berbeda
antara
usia
ini
diketahui
mereka
pelaksanaan
hadeli
bagi
baik
hal
menfokuskan
identifikasi
melakukan
huruf
tempat
buahan
beri
dilakukan
meneliti
sesuai
karena
lapi
kewajiban
photo
kebudayaannya
dilaksanakan
beba
makna
kegelapan
dua
sebuah
abad
berarti
identifikasikan
kremasi
kecamatan
mengikat
sabjek
dibawa
empat
merupakn
tinggal
dengan
hidung
akan
serangkaian
minggu
pendapat
menyembah
sebelum
budha
setiady
penghormatan
kerumah
buruh
bunga
menujuh
mata
bukanlah
puluh
diluar
akbar
teru
memperlua
pernah
dirumah
penuli
kapitali
tertua
lakukan
cayma
ditetapkan
upacara
tuhan
terkecuali
paling
sumber
menimbulkan
melaksanakan
perbandingan
terhadap
situasi
suah
disembah
kekurangan
menghormati
tyet
besar
tersebut
selanjutnya
didasarkan
kota
ajal
hasil
dimakamkan
sikap
limau
pernik
memberikan
maka
sehingga
dibuka
2004
duka
dianut
pergeseran
menagi
baru
hariwijaya
satu
tertutup
ketempat
warna
beragama
segalanya
tek
ikut
mani
bertuliskan
sanak
dimulai
triton
sesungguhnya
jeni
hingga
foto
alam
pada
ETNIS
desa
pembaca
mengikuti
tanggal
sambil
telunga
semula
anggapan
menambah
lua
kubur
terbalaskan
mengenai
ikatan
kebalai
penerang
berada
orang
rirual
atau
disemayamkan
yang
agama
sering
beberapa
masih
perbedaan
banyak
belanda
dari
sekitar
semua
makluk
tyuet
PENDAHULUAN
tercapainya
almarhum
pandangan
pemujaan
umumnya
berdasarkan
masi