tujuannya
tujuan
tapanuli
masing
suku
hari
dahulunya
menyebut
segala
sekarang
sumatera
masyarakatnya
PADA
aspek
mengibaratkan
kesadaran
dimainkan
bentuk
berikut
mendeskrifsikan
tidak
terbagi
terakhir
tahap
112
siraja
adalah
melua
totor
tetapi
pembersih
untuk
mengatakan
babaiat
dongan
melainkan
ata
khususnya
tortor
terarah
leluhur
kesembilan
konsep
perkebunan
artinya
menaklukkan
pengertian
sempit
sakti
prose
memiliki
dalam
etni
mei
pemecahannya
diharapkan
karya
saja
sembah
itu
studi
mengelola
nainggolan
balu
ekspresi
kurang
keberadaan
bidang
unsurnya
2015
melawan
tiang
adanya
111
pikiran
hiburan
mengetahui
menjadi
diteliti
penonton
penari
ada
walaupun
dijabarkan
sebutan
melihat
dicari
diri
natal
penjahat
gerakannya
simbol
parenta
lagi
diawali
anda
lawannya
TARI
juru
siregar
pendidikan
negeri
mendapatkan
dan
fitri
podang
lagu
mengacu
dahulu
negara
menundukkan
dituangkan
data
berkaitan
kebiasaan
biasanya
idul
mudi
kegunaan
menopang
penambah
lepa
utara
keadaan
angkola
penelitian
mengisi
bewarna
sawah
marga
kawan
terdapat
pertunjukan
awal
kegenerasi
alur
dirinya
oleh
telah
motivasi
juga
pandiangan
berorientasi
disusun
benar
setiap
mencari
menurut
disebut
latar
mencakup
bermain
sama
batak
bagaimana
boleh
beragam
silahturahmi
setelah
tinggi
suasana
tersendiri
pertarungan
sangatlah
gesit
urutan
busana
bernama
pemerintah
wawancara
maupun
dipercayai
perubahan
kelurahan
mengetahuinya
menggarap
berlangsung
bahwa
suatu
sastra
seperti
diharuskan
sesudah
iringan
secara
masalah
setengah
manfaat
belum
dinamakan
masyarakat
apa
nama
lapangan
tersohor
menggambarkan
pernikahan
pun
bila
mati
simatupang
peneliti
terjawab
ritual
berangkat
generasi
lottung
penjaga
manusia
dapat
berisi
informasi
meliputi
somba
anggota
mendapat
dipertunjukkan
melalui
dibaha
permasalahan
2008
ulu
memutuskan
berapa
pertanyaan
haru
guna
persawahan
referensi
tertarik
ciri
sebaliknya
terjadi
digunakan
sampai
perkampungan
terfoku
luasnya
mengingat
keduanya
terlebih
diibaratkan
ternyata
para
menanamkan
jela
dikembangkan
seniman
begu
temurun
lain
seorang
kembali
melindungi
inti
demikian
tiga
jalan
pengantin
tentang
zaman
dibunuh
bertarung
harimau
menyebutnya
wawasan
2012
kha
agar
1980
skripsi
dilihat
keluarga
pengetahuan
keperluan
jam
diadakan
aritonga
disaat
dipecah
dikampung
dimana
bagian
membuat
pasti
selama
saling
komponen
siapa
ingin
sangat
seni
kepada
simamora
menembah
disucikan
pertama
didapat
kepercayaan
ditarikan
perlu
jawabannya
tuga
utama
pembatasan
tengah
mempunyai
narasumber
lebih
raya
rupa
faktor
sebagai
sesuatu
terarahnya
lainnya
indentifikasi
pihak
dikatakan
penyajian
hendak
EKSISTENSI
umum
provinsi
seberang
melayu
saat
tarian
karo
masuk
raja
kehidupan
objek
salah
analisa
unsur
daerah
tanpa
berikutnya
setempat
belakang
tanah
sudah
masukan
datuk
serta
bermanfaat
pecahan
dukun
kerangka
mengandung
dicapai
sedangkan
dirumuskan
lawa
mencerminkan
mendeskripsikan
terlihat
seluruh
upcara
disekitarnya
mulo
mula
kepustakaan
bermaksud
sedangkon
sirajja
kegiatan
adapun
toba
kebudayaan
memakai
sendiri
pengembangan
terkait
perkembangan
islam
sinaga
mocak
medan
sepirok
kesenian
tahu
diwariskan
istiadat
uraian
program
pertanian
bahan
hebat
memilih
hitam
total
merupakan
gambar
tahun
lanjut
eksistensi
dikarenakan
yaitu
adat
hukum
pemain
diperoleh
sulit
asala
ajudan
kapan
pedang
dairi
sombah
subur
BAB
mempercayai
dipanggil
dasar
mendukung
arah
bisa
binatang
sebagainya
bela
berbeda
ini
hani
indonesia
mereka
sibaso
sarama
gamabaran
bagi
keseniaan
baik
hal
genap
identifikasi
melakukan
beteng
harmoni
mandailing
dilakukan
meneliti
sesuai
karena
dimasing
bervariasi
manjalaki
dilaksanakan
keanekaragaman
MONCAK
masyarkat
makna
dataran
sebuah
tubuh
hidup
budaya
dilupakan
sendratasik
selalu
berhubungan
samapai
kedesa
memberi
empat
adam
musik
kehebatan
dengan
menggunakan
akan
1960
tunggu
instansi
bunyi
pendapat
tokoh
sebelum
gaib
properti
menentukan
menari
nalurinnya
observasi
asal
menekuni
roh
ditakuti
mana
sinilah
gerak
gerakan
rendah
terbesar
nantinya
penuli
ditunggu
universita
lembaga
macam
pembawaan
upacara
berakar
moral
paling
silat
sekali
membangkitkan
terhadap
bebeda
usul
tari
manortor
dimanfaatkan
materi
menghormati
MASYARAKAT
lahan
mempelajari
besar
tersebut
judul
muda
hariamau
pak
rumusan
bertempat
nasehat
musuh
persembahan
koentjaraningrat
kekuatan
pembahasan
berbagai
sembilan
hasil
selatan
bua
115
maka
gambaran
sehingga
dibatasi
melebar
kata
mengecoh
pamoncak
penting
dicetuskan
situmorang
kabupaten
2004
cakupan
lalu
turun
itulah
berfungsi
kreativita
kebutuhan
arti
dihadirkan
satu
pengaruh
pengiring
dibagi
diperbatasan
tajam
sitinjak
800
simalungun
halifuddin
acuan
seekor
alam
pada
temannya
pokok
cerita
ilmu
SELATAN
perbentengan
alaur
sesama
berkembang
padang
sihombing
desa
senjata
pembaca
pegunungan
maslah
moncak
keteraturan
diidentifikasikan
terletak
algojo
praktisi
acara
lua
bertuga
mengenai
mengganggu
diakhiri
jurusan
berada
orang
atau
yang
sering
benteng
beberapa
masih
hanya
menyatakan
banyak
belajar
warisan
diakui
TAPANULI
keinginan
dari
ganjil
bertujuan
fungsi
aktivita
PENDAHULUAN
ditunjukan
sugiono
babiat
penganalisaan
umumnya
mengadakan
berdasarkan
sembarang