rohani
arti
para
disebut
tujuan
tapanuli
mengetahui
ditengah
menjadi
belakang
baik
mendiami
sudah
tanah
latar
menunjukkan
baru
satu
kekayaan
serta
hal
ada
sama
lain
mendorong
yakni
identifikasi
hari
batak
minorita
bagaimana
warna
melakukan
diata
pusat
dikaji
beragama
demikian
tempat
royong
ekspansi
eksistensinya
pedagang
menjaga
sumatera
mandailing
rantau
dilaksanakannya
sedangkan
ber
menutup
tentara
mahasiswa
munculnya
wilayah
migrasi
diri
semakin
ikut
keagamaan
natal
tuanku
misi
local
menimbulkan
tentang
dipimpin
luar
terpisahkan
harta
interaksi
aru
ibadah
membaha
kurun
adiankoting
keberagaman
simalungun
menunjuk
bermasyarakat
1820
lebaran
acuan
banyaknya
213
berikut
berprofesi
kristen
berlangsung
terhadap
timur
bahwa
kosmologi
cukup
tidak
suatu
pembangunan
bergotong
terutama
alam
pada
ilmu
rumah
berkumpulnya
lagi
sosial
agar
skripsi
dilihat
kemudian
menyadari
usman
silindung
merayakan
diperkirakan
ketengah
secara
disebelah
kegiatan
berdagang
212
adapun
dua
toba
terdiri
dikampung
halaman
hidup
ekonomi
ketika
pasukannya
masalah
adalah
budaya
berpendapat
dimana
abad
bagian
membuat
geografi
tetapi
menarik
manfaat
adaptasi
pekerjaan
akhir
didalam
terlepa
acara
menambah
saling
untuk
kondusifita
didominasi
masyarakat
tampak
perayaan
apa
perkembangan
islam
mendapatkan
dan
fitri
pahae
besar
kedua
PPM
tersebut
judul
melainkan
selanjutnya
parlindungan
etnik
kecamatan
efektif
sebagaimana
meningkatkan
ditanam
rumusan
istiadat
uraian
1950
mengundang
khususnya
sangat
symbol
dibawa
diambil
dominan
kota
religiu
masuknya
konsep
bahan
mengamankan
ataupun
tatanan
asosiasi
taraf
maksud
asli
memperkuat
digeluti
1962
upaya
ditempat
pertama
diataslah
dengan
berbatasan
julu
dialam
dimaksud
pemimpin
minang
1984
tahun
langsung
orang
selatan
akan
sipahutar
idul
ibukota
pembatasan
paderi
2007
pendeta
tengah
1960
eksistensi
yang
bangsa
mempengaruhi
agama
wisata
sehari
dapat
mempunyai
prose
sering
dibentuk
pergi
yaitu
dalam
etni
mayorita
adat
beberapa
barita
lebih
raya
utara
kristenisasi
gelombang
perbedaan
minangkabau
mendirikan
diharapkan
angkola
banyak
penelitian
faktor
diantara
bersama
melalui
1818
siata
2018
sebagai
disinilah
barat
2011
sebab
maka
muncul
datang
berupa
sehingga
merantau
sesuatu
tarutung
dipandang
mendalami
administrasi
persatuan
dari
pembangunannya
sigompulon
memudahkan
setianto
sedang
terdapat
waktu
awal
kampung
itu
buah
interaksinya
kaitan
BAB
oleh
sekitar
berdirilah
kepergian
memasuki
sipoholon
perkumpulan
persaudaraan
referensi
kabupaten
PENDAHULUAN
tertarik
bertahan
sebaliknya
terjadi
beserta
terbentuknya
sampai
dimiliki
menghimpun
telah
mendukung
umum
provinsi
juga
perantau
memetik
akhirnya
topic
paparan
pulang
keberadaan
sebelah
selain
menanam
rao
berbeda
kearifan
memperkaya
komunita
antara
sejarah
saat
demografi
karo
ini
mengenal
masuk
bata
pakpak
pelly
umumnya
mereka
berfungsi
jumlah
kehidupan
adanya
kehadiran
kekampung
bangunan
berdasarkan
mencari
penuli
menggali
mulai
salah
sedikit
bagi
jika
daerah
perpecahan
sub