dirut
akurat
datangnya
kelompok
mrskin
kedudukan
disebut
tanpa
nilai
tofu
KK
peranan
tujuan
berikutnya
setempat
laksanaan
dalamnya
ditengah
angsur
martangan
diterima
belakang
zeki
pencipta
rnampu
tanah
sudah
religi
latar
masing
rnenjalankan
masukan
jolma
serta
bermanfaat
mencakup
ccmara
terkumpu1
mengelompokkan
prinsip
gono
statusnya
sama
325
diajatkan
misioneri
macam
adala_
suku
strulctur
disimpu1kan
saompu
dibutuhkan
menyebut
bonapasogit
amerika
batak
pra
bagaimana
antoniu
boleh
perernpuan
tallun
rahim
patih
pusat
visual
lelaki
hila
berantai
dukun
kuensi
sebaiknya
BABI
pemikiran
ubah
penjelasan
kenyataan
menengah
goal
perkabaran
mardongan
manakah
bukit
tar
upacara
urnur
nidurung
sekarang
diselingi
pasli
ritzer
posisi
kaum
heterogen
pekeljaan
problem
2002
jilid
kelljrunan
dibaca
merekontekstualisasi
kerangka
lstiadat
affinal
praduga
sumatera
menjaga
laorer
ingwer
setelah
tinggi
mengkaji
menguraikan
mengandung
integrasi
ompu
disirnpulkan
terkenaperubahan
tarombo
tolu
dicapai
masyarakatnya
sarna
sasaran
polo
sedangkan
medi
ber
ran
nafkah
rmasuk
penyesuaan
mendapatkannya
adathon
mengalisanya
wilayah
I03
daftar
bergeser
kasu
kembalf
erat
pedelitian
III
paling
boru
nommensen
sumber
komentar
kehidupannya
misi
menimbulkan
kajian
terselubung
didirikannya
hanyalah
dap
berbaur
aspek
pelaku
hubungall
indikasi
harta
dijadikan
asing
mutlak
teanan
gereja
ger
mendeskripsikan
diteruskan
membantu
tempatdan
pemerintah
dikawinkan
disaring
kesejahteraan
sistern
iebih
HKBP
wawancara
zmnan
talcelt
interpretasi
kurun
terlihat
kebuday
penyebaran
ali
pahit
maupun
tenaga
pel
tuan
rnengingat
peristiwa
walau
penggalan
kristej
tampubolon
kalau
deskripsi
perubahan
rnelalui
samara
triangulasi
de
undang
deskriptif
metodologi
rohnya
pasa
bentuk
kata_jatinnya
perubahanwa
seluruh
terlalu
janji
demikianjuga
vergouwen
perceraian
warga
protestan
abstraksi
memperhatikan
sakit
sisi
pemikahan
orde
csn
berikut
kristen
berlangsung
terhadap
berangsur
mabal
berl
teknik
bahwa
IJ
budayaao
mempertinggi
malam
penglihatan
seiring
diciptakan
cukup
horizontal
sirnanjuntak
kesalahan
1993
kontak
tidak
pengaruhnya
akal
misionari
terbagi
terjadinya
diam
400
cita
suatu
ditemukan
kondisinya
tesi
dikaitkan
transmisi
iata
belwn
pemecahan
pembangunan
tindakan
bertemu
akar
vertikal
angket
keseimbangan
men
bahasa
melangkah
membenarkan
rumah
jain
kultural
1981
manat
hul
kepustakaan
rnembentengi
137
sosial
membandingkan
dohot
akhimya
membuktikan
nusantara
diidentifikasi
bukan
pemeliharaan
basil
rasional
kemudian
kejahiran
1aki
penetua
tangga
tahap
seperti
irianto
demi
bona
budhi
hasipelebeguan
champion
sintua
mendalalmi
bidan
secara
perangkat
cek
fu'ngsi
marturi
lanpa
diklasifikasikan
pemah
pengelompokan
sistim
kegiatan
tingk
berdagang
pencari
samosir
fenomena
ham
pansiang
iam
adapun
bergunung
maknanya
sekaligu
toba
kalangan
kebudayaan
berbalik
beibagai
menyikapi
punggung
kawin
dokumen
PTP
tarna
mengalir
terdiri
pemikirang
pustaka
halaman
dipikir
diatasnya
struktur
ekonomi
perabaan
seminar
1860
aktualisasi
ketika
masalah
verkuyl
iru
adalah
kewajibannya
penyelesaian
politik
amai
sibarani
berduri
dipisahkan
materi
selepa
naratif
kel
slogan
soslal
'r1_
menemukan
pengolahan
geografi
hak
tetapi
225
lazim
bukunya
ompungta
kekurangan
born
pekerjaan
ist'
pemberi
nenek
akhir
belum
sengaja
mpun
tanggung
sebelumnya
nasib
dukan
sendiri
saudara
herb
yuang
untuk
beraneka
surat
beda
mengatakan
boertir
terkait
penelitlan
masyarakat
penyebab
den
lserta
tampak
jerman
parson
maupwt
berubah
apa
lancfasan
dihubuj
perkembangan
jawaban
dihindari
kekeliruan
terbit
ora
lahan
dikelilingi
cultural
giat
onom
segi
biografi
humba
pahae
kode
lapangan
mempelajari
sinaga
besar
koting
kedua
303
tu1isan
tersebut
dongan
aian
indikator
sangan
terorganisisr
hun
387
anak
laporan
muda
selanjutnya
melainkan
dikumpulkan
konflik
3678
ambarita
bertindak
survey
karakteristik
teori
negatif
terkwnpul
sejahtera
kesenian
kualitatif
tahu
kepala
paret
memikirkan
pasogit
ata
iandasan
pemilikan
pangaribuan
mewakili
rumusan
istiadat
batik
uraian
mengalamiperubahan
pernikahan
bertempat
jarak
program
ialin
pun
khususnya
mengambil
menghindari
tungku
orientasi
begitu
ungkapan
terjadinyiperubahan
163
pertanian
tortor
bila
lald
qada
dalarnnya
leluhur
aoak
surve1
surakhmad
diambil
musuh
memungkinkan
individu
masuknya
persamaan
tentu
konsep
litu
daulay
bahan
tinjauan
dibenarkan
pertahankan
berdasatkan
koentjaraningrat
barulah
dame
leq
ataupun
punah
tatanan
taraf
catatan
rnasing
poenyesuaian
kemasyarakatan
menganjurkan
mengumikan
baty
infonnan
artinya
sek
terlibat
memilih
informan
simatupang
nauli
jrualitatif
menganggap
upaya
peneliti
gian
perlahan
lumbantobing
besan
patokan
kekuatan
miskin
utuh
ludwig
membawa
pengertian
ritual
total
pencapaian
terjadilah
merupakan
serdang
pembahasan
usaha
ciptaan
berulang
1984
penomena
mapan
181
wnwn
hubungan
berbagai
sosi
berlaku
gambar
perilaku
daliha
tahun
langsung
ehidupan
agai
kontrak
985
generasi
bemagai
mencapai
tarnpak
tjii
bahagia
hindu
diatur
don
penyalur
umwn
326
berrnaksud
hasil
adapt
kronologi
toha
sipahutar
bemama
memili
sikap
funsionalisme
mengorganisasikan
dicap
sipiltihon
barang
kebenaran
disimpulkan
kera
adakah
suaminya
IME
daripada
daii
atakan
wari
mempengaruhi
kan
dividu
tapi
keempat
black
langkah
yang_jidak
manusia
haknya
lbromi
dapat
mate
simanjuntak
prose
jabatan
memiliki
mengata
terjemahan
yaitu
iskan
dalam
informasi
mayorita
etni
penyatuan
1976
adat
meliputi
penciuman
adajah
mengantisipasi
masyarakyat
kemajuan
subj
sebahagian
permukaan
anal
missionari
sejak
hukum
diperlukan
lokal
prakristen
hot
lakinya
didukung
memperbaiki
somba
sepanjang
anggota
pandang
marboru
keseluruhan
perempuannya
dolok
1996
mendulrung
sudut
hiaya
ditanami
pend
mendirikan
mendapat
diharapkan
kernbali
sampulu
sulit
bersama
memberikan
northern
melalui
tuanya
mengemukakan
makan
dijaring
pedoman
pikimya
menyesuaikan
barat
pemanfaatan
rangkuman
punu
kelahiran
nyata
latensi
ash
maka
obat
laurer
pern
inilah
gambaran
mendaptat
iuar
berstruktur
sistem
ketiga
tertentu
sete1ah
dibaha
132
datang
muncul
rnenguraikan
berupa
sehingga
tertuli
isi
kapan
penyambung
sabangunan
turian
dipatokkan
dipandang
iokasi
mengarnbil
sekolah
tak
keija
dijentik
suami
gaya
kesimpulan
kornunita
penerima
ibn
saja
obak
dilib
sedang
tentan
waktu
memperoleh
pilcir
rjadinya
utusan
fung
sembah
kontrol
kampung
itu
marganya
ruang
mengkristenkan
terbantum
pembentukan
dipengaruhi
dilahirkan
pertanyaan
haru
aktifita
kearah
kata
perumusan
teoriti
ayahnya
menjadikan
patrilineallainnya
diinterpretasikan
temyata
natural
maranak
sipoholon
s_erabatan
sebagai_dongan
tj11
pelaksana
penulisan
culture
perkumpulan
ebih
adian
humbang_
studi
penting
relatiom
mengecek
dalanikomunita
sifatnya
rangka
kabupaten
1986
antaranya
404
membentuk
angan
berbicara
2004
sebaliknya
terjadi
tepat
kuissioner
nainggolan
berjudul
digunakan
sampai
dasar
mencirikan
tradisional
bahaya
realita
semuanya
satuan
surve
pembicaraan
sating
terfoku
buddhaya
mendukung
kecuali
mengungkapkan
muara
lalu
individual
_eq
letak
monogami
perkembangannya
merah
kurang
menangani
ubah''
arah
sihndung
bisa
HE
berhak
bidang
tabulatif
dernikian
kerabat
dikelompokkan
gcnerasi
sebagainya
karang
kesebatan
monogarni
bermakna
mengingat
berbeda
jiwa
625
bekeija
dibuat
sebagian
berasal
ritter
antara
menganalisi
nujtahari
berlanjut
jambulan
strategi
''hula
spiritualnya
seseorang
mak
usia
silsilah
pilihan
masajah
teknologi
da1am
komperatif
ini
khusu
pengalaman
mgit
pansur
biaya
analisi
bata
diketahui
turun
156
mar
indonesia
dalarn
secarn
masalab
itulah
perempuan
mereka
dikaiangan
keturunan
karnu
zamannya
cinta
berfungsi
adanya
kini
diuraikan
hamoraon
terlebih
aon
perpindahan
pelaksanaan
bermukim
864
mengolahlmengetjakan
pembagian
1863
akibat
customary
tubu
pardomuan
ragam
biasa
percut
pengeijaan
bagi
menolong
masa
konstan
II
bertanya
pergeseran
pengurnpulan
dalihan
diwarisi
kebutuhan
ideal
pemyataan
cenderung
soekanto
arti
para
penyerahan
doho
menjadi
mengetahui
menginterpretasi
sampa
purba
baik
berkode
terkumpul
peneli1ian
diteliti
setia
jela
menerima
menunjukkan
baru
satu
barisan
peraturan
kekayaan
mengerjakan
menyekolahk
relevan
rnakna
tertutup
pengaruh
ulang
mempertahankan
selengkap
dinamika
pemencilan
1989
mungkin
kandung
hal
temurun
rnempengaruhi
diartikan
ada
lain
soada
menjelaskan
pencaharian
pauba
tua
laki
bertani
sukar
seorang
yakni
mempenga
kembali
pemegang
hula
huta
terdahulu
teoreti
berdomisili
rujukan
rabu
reorganisasi
melindungi
sitompul
model
139
ung
ntdandan
masyafakat
ksusu
walaupun
melakukan
injil
diata
anggaran
ibu
menganut
hid'ii
mengubah
spesifik
beragama
ditempuh
rama
inti
dimensi
setinggi
persi
benang
dijabarkan
memperkenalkan
dibelah
tulisan
san
lahimya
mengarah
sebutan
perkawinan
demikian
tempat
jiwanya
139L
ladang
tentaog
rejo
peralatan
mempertahankannya
interviu
agarna
gini
bertahap
dekat
bakkara
anut
dibagi
Q7
terlawan
keterangan
sepenget
diperhatikan
liatak
melihat
chek
lahir
berpikir
1992
pentingnya
sejauh
bapaknya
dicari
homogen
muhammad
telab
penentuan
goodman
nuansa
tiga
herkat
poligami
pembukaan
tek
kedudukannya
kripsi
norma
jalan
topik
kontek
ialah
dcskripsi
gomhak
jedah
memuhon
terlah
fungsionalisrne
migrasi
iagi
dideskripsikan
boan
diri
nec
113
sasuhu
keagamaan
suk
tentang
memang
dianggap
organization
temak
terbuka
ukuran
evolusi
luar
eropa
penemuan
gesellschaft
beljumlah
elek
interaksi
cerabat
menjawab
dicanangkan
universal
zaman
foku
370
sibangun
1963
ibadah
ibunya
diperl'uat
ubaon
membaha
statu
diciptakannya
kebudayaao
100
menda
120
diupayakan
mengobservasi
kekejaman
dilakukan
rambul
meneliti
ula
dimulai
susunannya
dapur
hutagalung
sesuai
mampu
menyederhanakan
sehubungan
renelitiao
keljanya
rangkaian
dar1
bennarga
pelopor
karena
pengambil
tkan
rnoyang
bekeijasama
siklu
jadi
rnasuknya
acuan
pula
umwnnya
sengketa
pembinaan
pengulangan
keberagamaan
awalnya
membingungkan
171
dikemukakan
s1stim
kesehatan
normal
jagi
maransimun
fuktanya
yang_berbeda
terdahu1u
permulaan
200
jeni
wawasan
rneliputi
pertengahan
poloma
hingga
saatnya
kerabatan
2001
tetutup
hokum
membujuk
ayah
dilaksanakan
terencana
____
pada
disyahkan
pokok
tata
paaa
ahuan
197
lagi
kha
tor
danandjaja
beba
bersumber
matogu
agar
pisah
semarga
ulturasi
sesama
skripsi
dilihat
menuturkan
bandingan
alasan
rnengatakan
tabu
mengalami
kaya
sihombing
rezeki
iaki
NE
kita
silindung
berlandasan
badan
desa
pengumpulan
makna
direduksi
ME
menga1akan
keluarga
patrilinial
pembuatan
cabang
pengetahuan
224
sf'u
membimbing
mengikuti
beijalan
variabel
lingkup
tongka
departemen
mcmpunyai
populer
dataran
ldtuk
terha
dua
1982
rnjlda
tanggapan
huja
gari
kelakuan
digolongkan
tara
mara
koreksi
hidup
eoriti
beijumpa
sulistyowati
percmpuan
hati
terpencil
mendasari
konsepsi
dirnasukkan
simanindo
budaya
semula
persepsi
keapsahan
gunakan
melanjutkan
dimana
abad
gejala
tetap
bagian
bersifat
semng
membuat
tean
berarti
denganjudul
pasti
lal
hift
aturan
mengalarni
pantang
menarik
mengungkap
knya
pendidikan
lokasi
budi
adaptasi
3dat
diteliti''
alat
mengurutkan
terlepa
jaki
acara
penelitiannya
berikan
la_q
abang
1994
sebanyak
melajcjsaoakan
adik
dampaknya
berubahnya
jalur
partangiangan
kisi
bambu
selalu
dugaan
sundut
rnenjelaskan
lua
mendapatkan
tampubolon2
dan
peijalanan
pesta
nonna
kekerabatan
teratur
kelaziman
berkisar
berprinsip
generalisasi
bigami
bertuga
pemecaban
berpendidikan
berhubungan
pemuda
sam
melatarbelakangi
pitu
harian
dunia
215
jawab
ajaran
siapa
diperbaiki
napinukha
bersarnaan
haruslah
mengutif
mengenai
memberi
azet
tenrtama
perantauan
pensiunan
terikut
etnik
berfoku
kecamatan
kepribadian
minimal
hagabean
mengacu
bertahun
holong
ingin
sangat
ditetjemahkan
sendi
prespektif
sektor
majalah
situma
aengan
dibawa
wltuk
istrinya
kematian
religiu
empat
kepada
dahulu
negara
______
komunikasi
2000
tampaknya
deli
menciptakan
menganalisa
mel
kenyataannya
dewasa
schreiner
subjek
tradisi
membandingkannya
kkan
patik
maksud
berasal_
asli
menghadapinya
marco
dampak
nasional
sajakah
1962
melekat
hartawari
sejalan
gondang
tinggal
makana
pertama
didapat
meneru
kepercayaan
dengan
tergolong
ketimun
data
buku
julu
bertentangan
strukturalnya
anaknya
hart
berkaitan
akultmasi
memahami
sang
perlu
menjalar
rnengalami
berada
tuga
sekelompok
kehadirang
sanskerta
tradisiooal
dipelajari
kebiasaan
tercakup
peninggalan
lnggri
orang
mile
menggunakan
ruhi
penyatuannya
makalah
resort
leluhumya
biasanya
akan
mernverifikasi
menyenangkan
prilaku
2005
tahapan
diarahkan
kehamilan
pembatasan
atau
modem
dilukiskan
mengisolasi
sanggul
pemheri
tengah
patrilineal
cina
yang
dikunjungi
kalimat
serangkaian
agama
mempunyai
didambakan
IX
mengarahkan
uhum
nan
em1
diadatkan
itian
tele
pergi
sabutuha
benteng
menilai
akulturasi
editor
alangan
penggunaan
kegunaan
kukuh
beralih
beberapa
berimigrasi
famili
kebahagiaan
dihubungkan
masih
dulunya
borong
lbid
apabila
cros
antanl
pemahaman
meter
lebih
istri
attainment
utara
melengkapi
iebar
kristenisasi
tau
keadaan
pendapat
terperinci
rnengemukakan
moyang
tokoh
berpredikat
jemaat
budha
perbedaan
melanggar
hanya
natinggal
keluarganya
prilakunya
signifikan
meninggal
IIIIME
menyatakan
guru
berkolernsi
peradaban
kekuasaan
banyak
arikunto
penelitian
faktor
selesai
sei
daerahnya
sebagai
dipaha
diubah
memperdalam
keperluanlkebutuhan
warisan
lama
sebab
menonjol
rheinische
tertuju
menikah
183
serikat
tingginya
bekclja
siborong
362
dal
kabar
agak
penyusunan
melahirkan
kasar
kuantitatif
sawah
dajam
bunga
substansi
memuat
sesuatu
menentukan
tertent
parjolo
mantri
mernpengaruhi
diain
tarutung
KB
bennigran
membaginya
tepian
baen
turunan
190
pemberian
pennasalahan
bahkan
lumban
aneka
lainnya
terungkap
persekutuan
republik
belanda
organisasi
oba
llg
observasi
serata
tuslisan
dari
mudah
amatan
pihak
hakekatnya
akse
apapun
marga
terdapat
bataktoba
mengklasifikasi
in1
dikatakan
mata
awal
157
terjalin
penyajian
sujud
dirnana
asal
teijadi
alur
arab
maleong
namun
berdampak
bertujuan
cara
berpedoman
kaitan
pola
rangk
fungsi
difusi
pertumbuhan
kcluarga
damai
oleh
berkat
semua
sekitar
1990
mencek
kokoh
makanan
restu
ahli
mengatur
pene
warisi
mtau
menunju
ama
menany3kan
umat
pora
172
aktivita
CI
PENDAHULUAN
ulo
rejeki
mana
sebat
121
diperkokoh
arrinya
fata
dipakai
keturunannya
balige
mengutip
meskipun
terputu
manjae
margaret
telah
penguasaan
filsafat
dilengkapi
teru
umum
yang_relatif
bersangap
metode
pukul20
snec
ditarik
juga
motivasi
penganajisi
disingkat
peranannya
literatur
tarihut
po
pedersen
tiba
misalnya
pengamatan
pcnnasalahan
kelamin
pandangan
suka
srujana
diadopsi
pemikimn
gerakan
rendah
mission
pekeijaan
berkedudukan
kehadirannya
tulang
berencana
perbwinan
133
ditangguk
harafiah
dontua
jauh
komunita
konse
kesatuan
lingkungan
kehadirananaklaki
cepat
porsea
colore
dll
WIB
sa1ing
kecil
sejarah
saat
memaksa
mengkategorikannya
tujuh
meluk
masuk
beijmnpa
mengikut
marhula
perumpamaan
tuntutan
disusun
bonapa
sobo
mengadakan
giatnya
bab
hasangapon
raja
benar
dokter
setiap
tembaga
terbata
ihat
swnatera
propinsi
jumlah
kehidupan
pangururan
kehadiran
keabsahan
aran
berdasarkan
mencari
penuli
lak
y'11111
objek
meyakini
sehelumnya
jangka
jennan
mulai
peneru
salah
menurut
te
analisa
ulat
jika
daerah
unsur
mengumpulkan
danau
ikan
1985
sub
tingkat
istilah
tiori
2003