kelompok
tujuan
masing
suku
hari
segala
sekarang
mengaktifkan
landek
wujud
aspek
bentuk
tidak
diwujudkan
rumah
sosial
kabanjahe
hilang
terdiri
dokan
bacaan
adalah
tetapi
menyiratkan
kemampuan
untuk
tampak
ata
dihormati
menghindari
terarah
tasak
artinya
upaya
ciptaan
181
berlaku
mencapai
pakaian
jaraknya
hendaknya
gung
memiliki
dalam
sejak
diharapkan
bersama
kelahiran
pendukungnya
tak
karya
menjalani
itu
dipengaruhi
teoriti
disebabkan
berupaya
berjudul
praktik
tradisional
akademi
berasal
berastagi
adanya
diuraikan
ragam
pikiran
rumit
mengetahui
menjadi
ditandai
dimantapkan
diteliti
ada
ratusan
lewat
pentingnya
norma
diri
dianggap
kalanya
peduli
termasuk
erosi
pula
dikenal
komplek
lagi
dialami
sederhananya
terlepa
negeri
dan
unik
dunia
setempatnya
transformasi
kematian
dahulu
negara
rakyat
sanskerta
biasanya
bangsa
sehari
penduduk
penggunaan
moyang
merek
penelitian
sebab
bahkan
terdapat
penurunan
oleh
1990
tantangan
dijaga
dipakai
sosialisasi
telah
juga
lingkungan
sejarah
benar
setiap
penganak
menurut
sedikit
disebut
dalamnya
latar
mencakup
sama
balobat
gendang
bagaimana
khasnya
tinggi
tersendiri
sangatlah
pemerintah
berkebudayaan
terlalu
bermasyarakat
bahwa
akal
suatu
terutama
bahasa
seperti
secara
masalah
2013
manfaat
pewarisan
masyarakat
apa
patung
pernikahan
mengambil
bila
daya
generasi
bagaimanakah
manjadi
manusia
dapat
menjual
meliputi
anggota
ukir
tertuli
adapunupacara
kelak
haru
referensi
tertarik
ciri
sebaliknya
sampai
strategi
kehilangan
para
temurun
lain
yakni
dibiasakan
diata
demikian
tiga
tentang
memang
terpisahkan
zaman
universal
pudar
jadi
buddayah
kha
agar
mengalami
kita
menghasilkan
pengetahuan
perkaka
jabu
bagian
budi
syukuran
diinginkan
manapun
mengundang
sangat
seni
kepada
dewasa
tradisi
kepercayaan
perlu
menyenangkan
pembatasan
mempunyai
apabila
meter
pemahaman
lebih
peradaban
bersangkutan
sebagai
menyebutkan
terite
sesuatu
lainnya
pihak
dikatakan
buah
cara
saat
karo
terorganisasi
kehidupan
objek
salah
daerah
unsur
kala
tanpa
nilai
setempat
berikutnya
belakang
sudah
religi
serta
memprihatinkan
sedangkan
lisan
dijadikan
136
tegnologi
seluruh
disebutkan
tindakan
kegiatan
adapun
toba
mengunjungi
kebudayaan
berusia
ekonomi
politik
nenek
sendiri
kecmatan
beraneka
medan
kesenian
diwariskan
milik
mewakili
istiadat
pertanian
terkandung
bahan
taraf
kemasyarakatan
2006
berbudaya
merupakan
tatacara
tahun
siwaluh
yaitu
adat
kecapi
hukum
berjalan
keseluruhan
diperoleh
ternilai
nyata
hakikatnya
sistem
eksplisit
BAB
memasuki
dimiliki
arah
sebagainya
sebagian
antara
ini
indonesia
mereka
fakulta
pelaksanaan
bagi
atmosfer
baik
mempertahankan
system
hal
identifikasi
perkawinan
persimpangan
dilakukan
karena
lingga
kebudayaannya
kurangnya
dilaksanakan
keanekaragaman
tata
kebudayaansuku
sebuah
tubuh
hidup
budaya
berarti
penggual
aturan
berwisata
berhubungan
kecamatan
dicuri
peceran
budayanya
musik
mengambang
dengan
dimaksud
sekelompok
sarana
akan
surdam
tarik
bunyi
tokoh
sebelum
bunyian
telu
buddhi
tiap
mata
sarune
makanan
95km
sunatan
memperlua
pernah
gerak
universita
ihromi
upacara
moral
sumber
kehidupannya
ramah
terhadap
kontak
terpenting
tari
menyebabkan
mempelajari
tersebut
bagaimanapun
jamak
rumusan
menjalanikehidupannya
kota
berkepentingan
koentjaraningrat
sumbangan
pembahasan
sia
berbagai
hasil
wisata
memberikan
pelestarian
perkotaan
maka
pasar
kata
kabupaten
rangka
dihasilkan
pendukung
tradisonal
diterapkan
ketteng
turun
identita
bangunan
dilestarikan
arti
satu
kekayaan
diartikan
pencaharian
peralatan
contoh
keagamaan
mampu
pengikisan
pada
ilmu
rugi
bekerjasama
berkembang
desa
makhluk
diidentifikasikan
terletak
dulu
alat
acara
menambah
lua
melestarikan
kebanggaan
cirri
harganya
mengenai
alasannya
kira
komunikasi
menciptakan
batasan
berada
dipelajari
peninggalan
peran
orang
atau
yang
agama
sering
beberapa
masih
hanya
banyak
belajar
warisan
gagasan
organisasi
dari
berdirinya
sekitar
semua
muin
PENDAHULUAN
misalnya
singkatan
terbentuk
memperkaya
umumnya
berdasarkan
danau