kerukunan
tujuan
masing
keberhasilan
imajinasi
bukit
sekarang
sumatera
masyarakatnya
943
operasional
wujud
kurun
menghadirkan
ide
bentuk
mengamati
kawasan
tidak
diwujudkan
sosial
sidikalang
tahap
bagu
merealisasikan
maknanya
adalah
kemampuan
untuk
segi
karakteristik
ata
khususnya
ungkapan
terarah
konsep
relief
sempit
kejadian
hindu
memiliki
dalam
permukaan
sejak
diharapkan
volume
titik
mental
dirancang
esteti
karya
waktu
arena
itu
ruang
teoriti
kec
borobudur
berjudul
mengungkapkan
artikan
ekspresi
kurang
bidang
jiwa
khusu
adanya
pikiran
mengetahui
menjadi
diteliti
ada
ditinjau
tembu
mahasiswa
diri
dianggap
simbol
rancangan
termasuk
ditutupi
meditasi
2001
hutan
dialami
1982
pendidikan
terlepa
kehidupanya
mendapatkan
pemda
dan
haruslah
lihat
kedalaman
dahulu
maksud
pesona
berpusat
dituangkan
data
gandhararata
berkaitan
penduduk
panjang
mewujudkan
utara
vihara
kuil
penelitian
vital
dipergunakan
sebab
selua
samuddhassa
bahkan
mendalam
hakekatnya
kompetensi
variable
terdapat
awal
pola
oleh
sitinjo
juga
benar
mulai
focu
dalamnya
diimbangi
latar
bermain
sama
bagaimana
posisi
setelah
tinggi
tersendiri
kesepakatan
pilar
master
pemerintah
tepatnya
maupun
inginkan
terlalu
derah
bahwa
potensi
suatu
terutama
pertemuan
supaya
nusantara
seperti
dijabat
secara
diskripsi
sebabnya
berusaha
masalah
manfaat
beda
masyarakat
apa
nama
penyampaian
patung
menggambarkan
mendatangkan
elemen
bila
daya
peneitian
peneliti
iman
generasi
merancang
kebenaran
mempengaruhi
manusia
dapat
grafi
lebar
suci
informasi
senimannya
dipersempit
monument
desain
permasalahan
sekian
pertanyaan
haru
guna
perumusan
referensi
tertarik
ciri
sebaliknya
keramik
depannya
luasnya
pepohonan
selain
mengingat
sejajar
seseorang
pintu
analisi
para
tanda
hektar
jela
dikembangkan
jawa
mungkin
lain
yakni
pemeluk
demikian
bertahap
tiga
berdampingan
tentang
luar
zaman
ibadah
mudra
pemuka
bupati
resmi
kha
taman
agar
dilihat
mengalami
kita
menghasilkan
pengetahuan
keperluan
mesjid
lingkup
cut
tunta
dimana
bagian
membuat
dilapangan
filosofi
lokasi
selama
generalisasi
ingin
dipecahkan
sangat
member
seni
didapat
memahami
perlu
tercakup
270
pembatasan
tengah
alwi
sempurna
mempunyai
pemahaman
lebih
rupa
peradaban
sebagai
sesuatu
lainnya
luki
mendatang
byadhissa
umat
diminati
umum
provinsi
fasilita
viahara
tumanggor
membedakan
masuk
jumlah
kehidupan
objek
salah
analisa
daerah
mengumpulkan
kala
nilai
peranan
setempat
belakang
sudah
merasa
religi
serta
proyek
betul
antar
mengandung
sedangkan
nyaman
penyajiannya
dijadikan
menargetkan
gereja
mendeskripsikan
terlihat
ali
seluruh
disebutkan
disekitarnya
pembangunan
kegiatan
adapun
kebudayaan
sendiri
pengembangan
perkembangan
jawaban
kesenian
dipahami
tentu
terkandung
menganggap
merupakan
1984
gambar
tahun
rata
wood
yaitu
menerapkan
balasan
dairi
mengakomodir
diselesaikan
disalah
BAB
dipegunakan
bisa
mengembangkan
cekung
sebagainya
berbeda
ini
media
indonesia
mereka
bagi
baik
hal
identifikasi
damana
dimensi
befungsi
tempat
disambut
diperhatikan
muhammad
bumi
nuansa
nivaranam
dilakukan
sesuai
1987
karena
anjak
dilaksanakan
panta
sedapat
tata
lambang
menyadari
saddhavan
makna
tega
dua
sebuah
hidup
budaya
berwisata
selalu
lokavivarana
ajaran
kecamatan
membangun
1964
dengan
brosur
sarana
akan
mencoba
tarik
melengkapi
pendapat
menampilkan
tokoh
sebelum
arsitektur
asal
kembangkan
patitthanam
terbentuknya
pahatan
kepentingan
gerakan
rendah
jauh
manfaatkan
nantinya
penuli
mancanegara
nalagiri
lembaga
macam
kutipan
serupa
pinu
miniature
wilayah
peristiwa
ketinggian
berwujud
manifestasi
banyaknya
terhadap
tama
usul
fakta
sekaligu
maradisana
lahan
berdialog
tersebut
selanjutnya
penghia
rumusan
kota
didalamnya
rancana
berbagai
langsung
diatur
hasil
pulau
pahami
wisata
serigrafi
memberikan
wisatawan
maka
gambaran
tertentu
kreatifita
berupa
sehingga
literature
kreatifitasnya
religiou
buddha
kata
kabupaten
cakupan
pendukung
penekanan
dibuat
itulah
bangunan
kebutuhan
arti
satu
tertutup
tumbuh
perbukitan
tulisan
memanfaatkan
timbul
pengenangan
penguru
kkhama
keagamaan
pernyataan
depan
mampu
dana
menyimpang
tambahan
melakukannya
moh
hingga
000
pada
kab
ilmu
berkembang
mengikuti
beribadah
dkk
maslah
semula
menarik
dikalangan
lua
mengenai
keterbatasan
panorama
angulimala
sang
berada
peninggalan
orang
atau
yang
agama
saddhavana
sering
beberapa
perbedaan
hanya
menyatakan
banyak
kreatif
keinginan
asset
gagasan
dari
fungsi
semua
sekitar
merumuskan
PENDAHULUAN
ilmiah
misalnya
mengadakan
berdasarkan
dasarnya
candi
timbullah
2003