dilestarikan
akurat
disebut
nilai
tanpa
tujuan
peranan
komoditi
krisi
setempat
mengetahui
menjadi
belakang
baik
diteliti
tanah
dikembangkan
biodiversity
latar
masing
satu
masukan
serta
pengaruh
mempertahankan
mencakup
temurun
tumbuh
hal
peroleh
ada
lain
sama
kerusakan
menguatkan
pencaharian
bertani
identifikasi
bayam
pergiliran
keberhasilan
masayarakat
bercocok
bagaimana
ditingkatkan
walaupun
melakukan
sayuran
akumulasi
dikaji
pemikiran
kenyataan
jangan
manakah
sekarang
sosio
memanfaatkan
empirik
demikian
tempat
ladang
peralatan
2002
mohammad
menjaga
tinggi
dicapai
masyarakatnya
pupuk
norma
menutup
menyangga
sederhana
sumber
menimbulkan
tentang
local
memang
kajian
respon
ramah
royyani
dijadikan
interaksi
aru
kacang
pemerintah
terlihat
statu
maupun
kesadaran
kontemporer
berwujud
deskripsi
perubahan
dilakukan
ide
keberagaman
bentuk
sesuai
didaerah
mampu
seluruh
mengakibatkan
bermasyarakat
karena
kelurahan
ekosistem
memunculkan
harinya
abstraksi
acuan
pula
berikut
pemeliharan
terhadap
bahwa
mulyati
alami
pemenuhan
hayati
jeni
wawasan
cukup
tidak
modernisasi
suatu
memadai
cabai
alam
pada
keseimbangan
tetumbuhan
keanekaragaman
adimihardja
mentradisi
tergantung
digali
sosial
membuktikan
menuntun
diversity
diidentifikasi
bukan
berkembang
keharusan
mengalami
seperti
kita
desa
wawonii
menghadapi
makna
secara
pengetahuan
kegiatan
latarbelakang
fenomena
sebenarnya
mengawasi
sekaligu
kebudayaan
tubuh
menginspirasi
makhluk
tersirat
hidup
arif
struktur
masalah
adalah
budaya
kelestariannya
pengelolaan
tetap
kedinamisan
berarti
aturan
tetapi
manfaat
lokasi
selama
adaptasi
pewarisan
ekologi
didalam
sendiri
untuk
didominasi
terkait
masyarakat
mendayagunakan
berkelanjutan
kebersihan
dan
lahan
melestarikan
dominasi
besar
tersebut
terong
suhartini
anak
beradaptasi
mengenai
memberi
tanam
diwariskan
mensuplai
kecamatan
keberlanjutan
efektif
siswa
sebagaimana
meningkatkan
merusak
rumusan
rehabilitasi
mengacu
uraian
dipahami
menimpanya
produk
ingin
sangat
menghindari
pertanian
tomat
masuknya
kepada
keterbatasan
daya
kangkung
negara
deli
tradisi
sumbangan
kondisi
upaya
peneliti
menyimpan
didalamnya
meneru
kekuatan
dengan
kemungkinan
batasan
merupakan
serdang
usaha
berkaitan
penguatan
memahami
perlu
sia
kol
berbagai
kemanfaatan
perilaku
kebiasaan
rahayu
kentang
hasil
akan
utama
modal
turnbull
sikap
pembatasan
bagaimanakah
bijaksana
atau
globalisasi
tanaman
tengah
petani
adakah
kesuburan
yang
etika
manusia
sehari
terbukti
dapat
mempunyai
sekitarnya
mengarahkan
memiliki
yaitu
diolah
dalam
informasi
etni
panjang
adat
penggunaan
beberapa
masih
apabila
pemahaman
lebih
diperlukan
lokal
seringkali
timun
SD
perbedaan
harapan
meninggalkan
tipe
diharapkan
mengolah
banyak
penelitian
hidupnya
memberikan
pelestarian
modern
melalui
ditumbuhkan
kelestarian
mengemukakan
basi
sebagai
pedoman
apakah
warisan
pemanfaatan
radikal
membina
pemupukan
maka
diakui
gambaran
sistem
tertentu
prakti
berupa
pranata
sehingga
wisdom
sesuatu
dimasyarakat
sawi
2008
lainnya
tatanilai
dari
ditumbuh
SMP
terdapat
memperoleh
bia
mata
2009
itu
namun
cara
interaksinya
BAB
pola
fungsi
haru
guna
kata
kembangkan
teoriti
oleh
semua
mengatur
layanan
fathi
bersahabat
memaksimalkan
culture
mengiki
berupaya
penting
aktivita
dijaga
rangka
kabupaten
PENDAHULUAN
bertahan
sumberdaya
mengelola
mana
terjadi
komodita
wortel
keturunannya
SMA
digunakan
kelangsungan
deliserdang
sampai
dimiliki
tradisional
halnya
realita
intelektual
hampir
satuan
telah
teru
metode
maksimal
juga
individual
pernah
pendekatan
pendukung
berbasi
pemukimannya
keyakinan
panduan
bisa
berasaskan
kering
mengembangkan
sebagainya
berbeda
kearifan
lingkungannya
berasal
sebagian
adakalanya
komunita
berinteraksi
antara
lingkungan
perladangan
sendirinya
teknologi
karo
ini
meraih
perlakuan
pengalaman
rugayah
analisi
diketahui
turun
umumnya
indonesia
mereka
setiap
kehidupan
adanya
berdasarkan
kreativita
dasarnya
akibat
geluti
bagi
kegunaannya
jika
daerah
tingkat
kebutuhan