tujuannya
tujuan
suku
hari
pengarusutamaan
segala
sekarang
pemakaian
amaka
kasu
mayarakat
empiisit
aspek
ketidakpercayaan
bentuk
cukup
tidak
rumah
sosial
adalah
tekad
sosiologi
geografi
tetapi
pembagia
kemampuan
untuk
pembedaan
ata
sebata
khususnya
dihormati
bahasanya
megutamakan
alamiah
terarah
dipelihara
layak
konsep
keadilan
upaya
berlaku
mencapai
keistimewaan
melibatkan
daripada
haknya
memiliki
dalam
etni
mengorbankan
sejak
seringkali
diharapkan
adil
inilah
mental
dipandang
tak
pendorong
suami
saja
itu
teoriti
disebabkan
studi
berupaya
tradisional
kurang
bidang
silsilah
khusu
adanya
pikiran
mengetahui
menjadi
kedepan
diteliti
setia
paham
ada
laki
ibu
sebutan
28J
melihat
kedudukannya
diri
dianggap
maju
lurah
goyah
dikenal
patriakat
lagi
inspirasi
juru
pemisahan
pendidikan
terlepa
kesempatan
mendapatkan
dan
ideologi
ditunjukkan
mengacu
berkurang
dahulu
negara
2000
nasional
bertentangan
data
berkaitan
semacam
bangsa
sehari
kerja
keadaan
guru
penelitian
seolah
perhatian
sebab
menikah
membiayainya
bahkan
republik
mendalam
mudah
akse
marga
mencegah
2009
dirinya
namun
pola
oleh
rejeki
halnya
telah
penguasaan
kemamapuan
motivasi
juga
oranglain
dokter
mulai
pegagan
gagal
dalamnya
latar
mencakup
sama
kekaburan
batak
istiadatnya
dihargai
posisi
kaum
tinggi
mendapatkannya
pemerintah
silima
maupun
perubahan
tunduk
terlalu
penanggung
seharusnya
sakit
bahwa
potensi
seiring
suatu
relasi
terutama
bahasa
seperti
diharuskan
secara
INPRES
orangtuanya
jatuh
berusaha
aktualisasi
ketika
masalah
manfaat
pewarisan
terikat
belum
rendahnya
majda
saudara
1945
masyarakat
apa
anak
perjuangan
berhasil
minim
terima
ketahanan
mengambil
daya
diikutsertakan
teguh
peneliti
tersentuh
generasi
bahagia
penumpang
bagaimanakah
tanaman
wari
manusia
dapat
presiden
kemajuan
lakinya
anggota
mendapat
pemekaran
menjangkau
minoritasnya
kuno
semangat
permasalahan
bukti
marganya
haru
perumusan
referensi
tertarik
terjadi
sampai
bainar
GBHN
gender
sagat
analisi
statistik
para
tanda
menerima
jela
peraturan
mungkin
lain
seorang
yakni
mengutamakan
rela
minorita
menganut
kekhususan
demikian
sejauh
semakin
tentang
terpisahkan
zaman
pudar
ikutnya
dapur
modernisasi
ditempatkan
kesimpangsiuran
UUD
dilihat
keluarga
pengetahuan
keperluan
justru
dimana
bagian
moralita
kekerabatan
sukarela
berpartisipasi
sangat
dominan
kepada
dewasa
asli
pertama
meneru
orangtua
perlu
pembatasan
bicara
dibebankan
mempunyai
apabila
lebih
bungsu
diberikan
memegang
keluarganya
sebagai
otorita
sesuatu
lainnya
pihak
dikatakan
kula
cara
ahli
dipegang
pribadi
berutu
saat
tuntutan
dinomorduakan
kehidupan
salah
jika
pergerakan
nilai
peranan
setempat
belakang
tanah
sudah
masukan
serta
menguru
perananan
normatif
dicapai
sedangkan
246
pembgaian
harta
dijadikan
jarang
kwalita
seluruh
dipercaya
pembangunan
diidentifikasi
bukan
demi
panen
mempertahanakan
pemah
dinyatakan
212
adapun
toba
isu
kebudayaan
struktur
ekonomi
didalam
sendiri
pengembangan
terkait
perkembangan
sementara
persinabul
melatih
diwariskan
istiadat
uraian
keputusan
butir
kesetaraan
tentu
bahan
merupakan
tahun
contohnya
lanjut
suaminya
yaitu
adat
akademisi
hukum
kebutuhannya
diperoleh
sulit
tuanya
sewaktu
hibah
nyata
adatnya
sistem
ketiga
mengangkat
dairi
sepenuhnya
pasal
subur
BAB
dimiliki
pasrah
parbuluan
bisa
mengembangkan
sebagainya
XA
mendampingi
antara
usia
ini
pengalaman
indonesia
urusan
mereka
perempuan
perlindungan
pelaksanaan
pembagian
bagi
baik
hal
mendorong
tua
identifikasi
dihadapkan
melakukan
tempat
perkawinan
diperhatikan
kontek
dibandingkan
pengambilan
membaha
logi
diupayakan
dilakukan
meneliti
lima
sesuai
karena
pembinaan
mengidentifikasi
kewajiban
kurangnya
dilaksanakan
pemerataan
ketat
alasan
menyadari
tega
sebuah
wanita
aktif
dibawah
budaya
umur
keragaman
berimplikasi
selalu
berpendidikan
menyangkut
jawab
memberi
kecamatan
ditanam
patrilinieal
rencana
memperkuat
tinggal
dengan
berbatasan
dipertahankan
menggunakan
akan
sifat
sembarangan
peluang
tokoh
kelasen
menguasai
dimasyarakat
menuntut
243
diluar
kepentingan
28A
teru
perawatan
jauh
kecil
kehadiran
penuli
peneru
kasih
kedudukan
prinsip
peningkatan
wilayah
III
paling
sumber
ketidakkonsistenan
kajian
sekali
meneruskan
kemandirian
terhadap
menguntungkan
tangga
terkesan
hak
menyebabkan
profesi
menghormati
kedua
tersebut
judul
selanjutnya
suak
rumusan
sumbangan
kondisi
berbagai
langsung
hasil
sikap
pelita
memberikan
pedoman
maka
berupa
sehingga
sekolah
simsim
kontrol
boang
desember
tangan
kata
ayahnya
kuat
penting
rangka
kabupaten
dianut
sabar
1978
keturunan
desakan
identita
baru
satu
pengaruh
tumbuh
memperkenalkan
pemerintahan
tajam
statu
menelaahnya
sesungguhnya
ayah
pada
ilmu
bangun
berkembang
desa
keppa
gari
tetap
lua
dipedulikan
mengenai
ikatan
ketangan
batasan
berada
peninggalan
orang
peran
atau
patrilineal
yang
keikutsertaan
masih
hanya
menyatakan
banyak
kekuasaan
modern
warisan
memuat
pemberian
dari
digabungkan
dirasakan
semua
PENDAHULUAN
spritual
dikategorikan
misalnya
pandangan
menempatkan
turangnya
malapetaka
pakpak
umumnya
mengharapkan
berdasarkan
sub
2003