kepercayun
suku
dicipta
daging
adsalud
ran
bcnih
wujud
bentuk
pereryun
sesetengah
tidak
korban
tahap
adalah
ripsi
psi
berubah
bushman
scbcnarnya
persemad
membawa
pengertian
daripada
sakti
dalam
sejak
diharapkan
sclatan
kehidup
nakan
jiwa
berasal
kemarahan
dalarn
pencetakan
menjadi
purba
ada
halu
berbanding
dianggap
penciptanya
baugsa
tck
tempatan
kestabilan
dikenal
serpihan
suminundu
andusuo
negeri
dan
memperkayakan
gurun
dahulu
bersallllja
biasanya
bangsa
penduduk
tali
wujudnya
scjak
aryan
mendalam
scpcrti
oleh
igunakan
n'psi
telah
abah
juga
menjemputnya
komburongoh
warisa
sa1ah
mengenal
setiap
kcpcrcayaan
boleh
tnldisiooal
dikehendaki
menjaga
tinggi
rnasyarakat
dianuti
dipercayai
ncgrito
kcring
berlangsung
gondingon
kchidupan
mcndckat
terutama
bahasa
supaya
seperti
memohon
masyarakat
cultural
d1sebabkan
anak
tctap
mati
sumi111mdu
penjaga
menccrahkan
yaan
suci
tcngah
melalui
scmangat
mogondi
padi
mitumoung
kabur
membentuk
gunung
suntikan
selain
babi
tana
bcrkenduri
mungkin
demikian
semakin
wuj
kadazandusun
pengajian
berhati
pengetahuan
oidalam
dimana
pogun
mcrcka
sangat
kepada
mcnjauhkan
omen
terpaksa
kepercayaan
buku
nunuk
lebih
lainnya
BABIX
cara
DAN
ekuatan
daerah
asy
segenap
kcsaktian
ditemukan
irian
dijalankan
bukan
rasional
mcmbantu
kinorohingan
kebudayaan
mendiarni
inabalu
bahagian
perkembangan
islam
diwariskan
mom
meningkatkan
iaitu
percaya
indian
usaha
dijemput
ayam
prakusn
sistem
subur
membuatkan
mcnjadi
binatang
antara
ranau
onan
kuasa
hal
tua
tempat
bumi
kebanyakan
sebarang
kebudayaannya
dilaksanakan
meredahkan
malaysia
tubuh
sebaga
tradtsional
akan
kada
sifat
sk_ripsi
disarnping
roh
kepentingan
rendah
kinabalu
ditemui
lalui
bencana
risan
tuhan
ligi
terhadap
penghomllltan
kemudian
mitologi
idalam
dazandusun
malu
asil
teori
bam
mitumoang
antropologi
ataupun
kekuatan
seterusnya
risa
lokal
kcbudayaan
sepanjang
benih
memanjat
maka
pelusuk
mercka
temyata
jun
penulisan
ipercayai
dianut
d1pcngaruhi
oll
satu
istcnnya
tcrtinggi
ktperc
lang
rangkaian
dana
ULAN
impi
rnonumen
pada
ilmu
bersifat
menempati
hendaklah
kerarnat
mengenai
rimba
idupan
eori
luk
yang
sfl
banyak
tertinggi
dari
mempcrkayakan
ilmiah
malaysi
nggi
arnat
trnchsional
didal
mcoyeret
dllam
perhubungan
madsalud
amat
terdiri
umuk
rogo11
untuk
gayo
syarakat
dibu'ktikan
dikumpulkan
kilwroltingan
khususnya
dihormati
barnbahazon
bahawa
konsep
sekcliling
pengorbanan
istcrinya
isterinya
jabatan
kcpcrcay
memiliki
asyarakat
fuktor
karya
rused
itu
terdesak
pembentukan
aral
tradisional
keberadaan
khusu
adanya
akibat
stiile
sk_npsi
diberi
berbeza
simbol
ciptaannya
hutan
sokong
inspirasi
kaya
dingin
dikcnal
bawah
teutang
sentiasa
tradis1onal
unuk
kadazan
komuniti
kepulauan
itall
lam
kematian
religiu
dipacakkan
jantan
8cara
utara
moyang
penelitian
perhatian
mcmujuk
awal
namun
balwwn
gua
keyakinan
lingkungan
sejarah
kcpada
menurut
agung
kin
sungai
kalahari
amerika
malays1a
kaum
dipadatkan
pemerintah
kinaba
perubahan
suatu
pergunungan
keseimbangan
tenmgg
nusantara
mcnjaga
masyacakat
sebagairnana
tim
scperti
olch
ritual
generasi
benmdak
tanaman
ang
manusia
dapat
kongo
muncul
oroltingan
semangat
inorohingan
keh
persawahan
ciri
australia
berkenduri
pral
afrika
memuja
air
terti
penyakit
temurun
lain
melindungi
menganut
agarna
andrew
niugini
tentang
konseptual
nelayan
awalnya
ccah
dewa
KESIMP
keperc2y
agar
skripsi
humi11odun
menghasilkan
diadakan
sccara
makh
lunau
kamerun
boboll
diberikan
kemudiannya
sebagai
dem1k
pertindungan
l'vlalaysia
ahli
hantu
dusun
kehidupan
sabah
huminodun
tingkat
belakang
sudah
tanah
merasa
religi
kerana
serta
leh
benda
seluruh
kristen
libabou
biji
relig1
burni
nenek
akhir
didalam
pertanian
pelbagai
adisional
merupakan
tulah
yahgan
lanjut
dilalui
dipcrcayai
amntan
semesta
ragang
war
lah
ini
buk
gan
mereka
perlindungan
bagi
papua
dcngan
zat
ma
KDCA
lambang
badan
akhirat
SARAN
wanita
oondingon
sumimmdu
berhubungan
mkat
kcyakinan
memberi
arakat
tinggal
dengan
lintanga
konscp
ian
pro
gaib
asal
terpakai
mana
ritu
tertua
lembaga
melupakan
upacara
sumber
tanarnan
KESIMPULAN
usul
meraka
kemuliaan
jahat
lnstitusi
selepa
menyebabkan
menghormati
tersebut
muda
persembahan
menganjurkan
kembati
dibersihkan
selatan
naga
tdisi
oacrnh
jaya
memberikan
peribumi
situlah
penyuluhan
2004
aysia
isteri
mcyakinkan
turun
pengaruh
mcngancam
isan
tt'
epercayaan
tumbuhan
menyuburkan
tclah
alam
association
dikorbankan
membcrikan
makhluk
anirnisme
lua
gunu
kegagalan
bobohizan
bambalw
menciptakan
musiun
mcmiliki
tnn
atau
kemerlut
agama
pad1
beberapa
masih
minat
kadaandusun
kcsirnpulan
malapetaka
berterusan
mengadakan
umumnya