sungkemi
disebut
balangan
tujuan
setempat
belakang
sudah
merasa
latar
bermanfaat
jawanya
lakukan
macam
suku
bagaimana
antar
dikaji
terjaga
pecah
segala
penjelasan
petunjukan
upacara
posisi
2002
diacara
lokusi
kaki
setelah
mengkaji
saudaranya
paling
batu
lisan
dipimpin
kajian
aspek
mendeskripsikan
terkecil
maupun
chaer
keberagaman
bentuk
1975
seluruh
pendengar
berikut
diikuti
berlangsung
terhadap
ujaran
bahwa
richar
situasi
jongkok
tidak
suatu
tindakan
bertemu
bahwasannya
berhadapan
bahasa
rumah
mula
pertemuan
sosial
bukan
sungguh
kemudian
dinamankan
tangga
seperti
makasud
sepasang
secara
tuturnya
pria
pragmatik
adapun
tersirat
punya
ketika
masalah
adalah
jahat
diisi
lanjutan
tetapi
manfaat
dinamakan
saudara
sendiri
untuk
beda
terkait
masyarakat
apa
tutur
menghormat
besar
kedua
perbagai
tersebut
sementara
sukaramai
judul
menganai
anak
mempertemukan
selanjutnya
teori
persyaratan
ata
rumusan
uraian
maaf
jarak
begitu
tentu
daya
bahan
artinya
kondisi
peneliti
2010
ritual
merupakan
hubungan
langsung
hasil
perjanjian
melibatkan
diajukan
jadikan
mengunakan
tuturan
mempelai
mempengaruhi
manusia
dapat
menyongsong
mengusir
kegembiraan
prose
telur
memiliki
yaitu
dalam
adat
hukum
berjalan
ayam
kembang
melalui
tuanya
tuturannya
tersenyum
maka
mencium
inilah
saembara
prakti
sehingga
isi
tindak
dibatasi
mengangkat
dibuka
suami
waktu
bertanggung
menjalani
kampung
itu
tangan
BAB
haru
menjadikan
perasaan
studi
penting
kabupaten
tertarik
membentuk
berbicara
terjadi
dibasuh
digunakan
dimiliki
dasar
ilokusi
tradisional
sungkeman
berhenti
pembicaraan
kedatangan
diikat
psikologi
mengungkapkan
individual
telapak
diiringi
percakapan
emosi
teman
bisa
pembejaran
berbeda
pertimbangan
suruh
keduanya
antara
berinteraksi
menganalisi
membutuhkan
seseorang
pintu
ini
menunjukan
konteksnya
keilmuan
sirih
indonesia
mereka
perempuan
keturunan
lutut
ketentuan
adanya
ujar
pelaksanaan
menginjak
mempermudah
bagi
bertanya
pikiran
air
arti
dadi
menjadi
mengetahui
sakral
purba
baik
ditentukan
jawa
baru
satu
tersurat
relevan
hal
kekeluargaan
ada
lain
menjelaskan
tua
pembata
diberi
laki
seorang
identifikasi
teoreti
rujukan
wajib
masayarakat
melakukan
sungkem
lancar
menyampaikan
benang
tulisan
perkawinan
pelaksanan
pengkajian
keterangan
melihat
lewat
penentuan
tiga
kontek
daun
pengantin
tercipta
muka
nemokan
tentang
depan
dipenuhi
interaksi
foku
manten
statu
maksudnya
dilakukan
sesuai
termasuk
mampu
karena
pula
linguistik
tambahan
hormat
wawasan
jeni
hingga
kejelasan
dilaksanakan
melempar
pada
tata
tergantung
sesama
dilihat
kita
mitra
desa
jack
makna
pembaca
perkawainan
keluarga
menghasilkan
dikawal
pengetahuan
dua
sebuah
sambil
wanita
sejati
hidup
hati
budaya
gejala
tetap
bersifat
aturan
antilan
selama
dulu
dipintu
sigap
panggih
terlepa
acara
menambah
saling
kehidupanya
unit
pelakasanan
dan
diinginkan
jawab
keterkaitan
mengenai
memberi
ikatan
keslahan
izin
bara
sangat
kapur
kanannya
kepada
richard
komunikasi
bertatap
maksud
bejangkar
lainya
kepercayaan
dengan
meminta
berkaitan
mahluk
menyambut
orang
menggunakan
sarana
leech
akan
kesopanan
dimaksudkan
utama
pembatasan
palsu
penganten
atau
tuturkan
komunikatif
yang
kalimat
agama
mempunyai
putri
menilai
penggunaan
masih
pemahaman
meter
istri
melengkapi
wiji
menyembah
hanya
coulthard
menyatakan
bersangkutan
penelitian
merujuk
selesai
sei
sebagai
penghormatan
apakah
meresmikan
sesamanya
didepannya
peria
sesuatu
temu
penutur
gagasan
dari
pihak
apapun
perlokusi
terdapat
awal
dikatakan
terjalin
cara
namun
kaitan
roh
fungsi
oleh
semua
sekitar
rombongan
mengatur
didepan
PENDAHULUAN
kain
belah
diantar
interprestasi
menelaah
telah
dilengkapi
umum
memperlua
juga
dipersatukan
tiba
misalnya
pendekatan
temanten
ujarannya
dasari
berkomunikasi
hadir
pribadi
diucapkan
khazanah
lingkungan
saat
sinclair
rasa
menyaksikan
tulu
benar
setiap
kehidupan
berdasarkan
dirumah
penuli
dasarnya
salah
menurut
jika
daerah